桓王之怨
如果有人问我:“周桓王姬林如何?”我会毫不犹豫地对他说:“好发无名之火!”周桓王是周平王的孙子。只因周平王在位五十一年(公元前770——前720),其太子姬泄父早死,立其子姬林。
在司马迁的笔下桓王是这样的:“桓王三年,郑庄公朝,桓王不礼。五年,郑怨,与鲁易许田。许田,天子之用事太山田也。”
据原本《史记.周记》注:②索隐左传郑伯以璧假许田,卒易祊。祊是郑祀太山之田,许是鲁朝京师之汤沐邑,有周公庙,郑以其近,故易取之。此云“许田天子用事太山田”,误。
正义杜预云:“成王营王城,有迁都之志,故赐周公许田,以为鲁国朝宿之邑,后世因而立周公别庙焉。郑桓公友,周宣王之母弟,封郑,有助祭泰山汤沐邑在祊。郑以天子不能复巡狩,故欲以祊易许田,各从本国所近之宜也。恐鲁以周公别庙为疑,故云已废泰山之祀,而欲为鲁祀周公,逊辞以求也。”括地志云:“许田在许州许昌县南四十里,有鲁城,周公庙在城中。祊田在沂州费县东南。”按:宛,郑大夫。
以上资料在向我们争辩许田所属国。一说是鲁国的开国君主周公姬旦的庙田,一说是郑国开国之君主郑姬友助祭泰山的祊田。祊:在《现代汉语词典》里的意思是:古代宗庙门内设祭的地方,也指在这个地方举行的祭祀。鲁、郑都是周桓王直接血缘关系的诸侯国,周桓王一直对郑国有成见,郑庄公对周桓王也不满。周桓王的成见是:从郑桓公到郑武公虽然说是辅佐王室,但郑武公一直持郑桓公之功,趾高气扬。所以在周桓王三年(前717),郑庄公到洛邑去时,桓王没有理睬这位姬寐生。姬寐生也很生气,他不仅是周的血统,也算一位在列国诸侯中是有头有脸的人物,我来朝觐你,你却不理,咱们骑驴看唱本——走着瞧。
到了桓王五年(前715),周与郑的怨恨越结越深。郑庄公提出来要把鲁国的许田换为己有。司马迁认为许田是天子祭祀泰山用的神地,当年周朝封给周公姬旦是对鲁国恩赐的同时,也代表了周王朝对鲁国的信任。这件事如果是郑庄公要换,非同一般,它关系到周桓王的尊严,标志着周桓王与郑庄公的矛盾在升级。
俗话说得好“不是在沉默中暴发,就是在沉默中灭亡。”到了周桓王十三年(前707),周桓王对郑国在忍无可忍的情况下,御驾亲征,打了败仗不说,还被郑国的将军祝聃(音:dān丹)射伤了肩膀。司马迁用了九个字“郑射伤桓王,桓王去归。”
这就是一位天子的怨恨史,成为了后世的笑柄,涂写了历史上灰暗的一页。