第1页 共1页 首页 上一页 下一页 末页

《神探》——“我”是谁?

1楼 2008-04-16 11:20:05
  上天给了“我”一把锋利无比的剑,而“我”却只会一个招式。

  知己知彼百战不殆。“我”可以看到别人心中的“鬼”,但是却看不清楚“我”自己。所以,最后那一刻“神”还原成人,人则瞬间消失于宿命的空气之中,不复存在。

  天才其实并不是“神”,若果硬要把天才归为神的行列,那么这个“神”一定是神经病的“神”,而绝不是神话的“神”。天才的另两个名称就是白痴和疯子。

  天才和“神”是有区别的,天才通常为世俗所不容,或者天才本身都缺乏适应社会和生存的基本常识,而“神”则不同,“神”通常是普普通通,“神”不一定要有某方面的才华或天赋,与普通人最本质的区别是“神”是觉悟了“我”是谁的人,这样,“神”既能超脱于世俗,同时又很融洽的融合于世俗。这是天才那种神经病的“神”所无法做到的。

  天才的神探,最后堕落成白痴神探,线性的逻辑,既不辨证;又不哲学,可悲,可叹。

  天才的白痴,神经病的“神”,是否会感慨:上天给了“我”一把锋利无比的剑,而“我”却只会一个招式?

  而,到底,“我”是谁?这个答案还是留给神仙的“神”来回答吧。
2楼 2008-04-16 11:49:11
你是来无影。
3楼 2008-04-16 17:05:51
  去无踪
------------------
有些回忆还算是好的!
4楼 2008-04-16 18:30:46
一阵风
5楼 2008-04-16 19:55:15
大侠梅莱过
------------------
轻风过疏竹,冷月照寒潭,我情似落花,君意若流水.
6楼 2008-04-17 13:53:16
  我很奇怪《神探》这个人物模型,这个人物模型太过离奇。我相信真实的生活中,找不到这种类型,或者说,这种人格在现实中,只能是矛盾、对立、悖论,而无法统一到一个具体的生命上。试想,一个人,如果能觉悟到其他人的主体人格和隐藏人格,那么他没有理由,不觉悟到自己?而神探居然就是这样,他无法觉悟自己,他看得到其他人的隐藏人格,他可以理性的应对。但是,他面对自己的隐藏人格,他意识里的原来的老婆,那个爱着他的林熙蕾,其实是他的隐藏人格,他却不能理智面对,他看别人的隐藏人格,他说那是“鬼”,但是,他看到自己的隐藏人格,他却把那当作真实,也就是他看不清楚自己,他无法完成自“我”的觉悟。这就是神探的悲剧所在。如果他觉悟了自我,他会得到哲学层面的新生,但是,他没有完成这个任务。一旦他理性的觉悟到自己也是有“鬼”之人,其实,自己和其他人并没有本质区别,那么他可能会有更好的作为。

  但是,回头想想,最后,神探喃喃自语“我也是人,为什么要有分别?”,又似乎暗示了神探已经觉悟了自“我”,只是我很疑惑,既然已经觉悟,那么神探其实没有理由开枪打死高警官,既然你已经觉悟了,其实,你应该有更智慧的解决方法,而意气用事,拿一命换一命,这是多么愚蠢的行为啊?这不是一个有大智慧的人所应该做的。
《神探》的结局如果改成一个开放式的结局,像《疾走罗拉》《一个字头的诞生》那种,一个是神探开枪了;一个是神探没有开枪;一个是听到枪声,但是不知道是谁开的枪。如果这样设计结局,那么将引领人们上升到哲学的思考层次。《神探》也许会更有一些深度。
------------------
Mr.rM

快速回复